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低碳背景下人与自然关系的重新建构(2)

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2.人与自然是统一的。人依赖于自然界而存在，是大自然发展到一定阶段的产物，自然界的发展经历了漫长的过程，从无机物进化到有机物，然后又进化成低等生物，再到高等生物，最后进化成人类，“人也是由分化产生的从一个单独的卵细胞分化为自然界所产生的最复杂的有机体”〔5〕；人既然是从自然界分化而来的，那么人就是自然界的一部分，正如恩格斯所说:“我们连同我们的血、肉和头脑都是属于自然界,存在于自然界的”〔6〕；人的发展依赖于自然。人需要生存,衣、食、住、行、用样样都离不开大自然的恩赐,需要大自然为人类提供必要的生存资源和生存环境。比如果蔬、粮食、阳光、空气、水等等,这些都是人类生存和发展的基础与条件。此外,自然界还为人们提供丰富的精神食粮,如大自然的奇珍异宝、高山流水等,既是自然科学的研究对象,也是艺术加工的对象,还是人们审美、陶冶性情的对象。

三、人与自然关系的建构

1.要树立正确的观念。虽然国家和政府已经采取很多措施来改变人与自然的对立关系,但是缓和人与自然的矛盾仅靠政府的努力是不够的,需要全民的努力,需要把促进人与自然和谐发展的观念植入他们的心中,改变他们落后的自然观、发展观、价值观以及生产观。

首先,要改变传统的自然观，建立生态的自然观。人类一直以为社会要发展就要不断征服并改变自然,人类社会要发展进步,就得向大自然不断的索取,索取的越多,发展的程度越高,物质财富越丰富。这种建立在人与自然对立基础上的传统的自然观,导致了人类对自然界无休止的掠夺,资源日益枯竭,造成生态危机,进而也威胁到人类的生存。这完全违背了生态自然观的科学内涵。生态自然观强调人与自然是一个完整的统一体，人类在自然面前将保持一种理智的谦卑态度。不再寻求对自然的控制与掠夺，而是力图与自然和谐相处，科学技术不再是征服自然的工具，而是维护人与自然和谐的助手。

其次，要改变传统价值观，树立生态价值观。人类的活动是有意识的活动，受一定的意识和观念指导，要改变人与自然的对立局面，必须转变过去人类中心主义的价值观。工业社会以来，随着生产力的提高，物质财富的增加，以个人为中心的享乐主义、消费主义盛行，也造成了人们对大自然的无休止的挥霍与浪费。然而，21世纪是生态文明的世纪，我们追求人与自然、人的身与心、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的社会文明。这无疑使人类社会文明发生根本转变，它要求人们的思想和行为也随之发生根本性的转变〔7〕。这种转变就是要求人们改变传统的“人类中心主义”价值观，树立起以生态价值观为基础的价值观，引起人们世界观、人生观的根本改变，形成适应生态文明的世界观、人生观，进而人们的行动在这些生态思想的指导下发生大转变，如生产、生活方式的转变。

再次，要改变传统的发展观，树立科学的发展观。传统的社会生产只强调人类对自然的改造，以生产力的高速发展为目标，仅仅通过经济的增长来衡量和评价一切发展，其结果必然是全球性生态危机和人类的毁灭。1992年，联合国环境和发展大会通过了《里约宣言》和《21世纪议程》，世界各国在发展问题上达成共识，把实现可持续发展作为人类共同追求的美好目标，开始了拯救地球的实际步骤。可持续发展是既满足当代人的发展又能满足人类的长远利益及子孙后代利益需求的发展，是经济、生态和社会的可持续发展，是实现人与自然的十分明确的选择。

最后，要改变传统的生产观。自从人类文明产生以来，生产就被当做是人们谋生的手段，用来获取满足自身需要的生活资料。然而，就是这种以工具性为基础的生产的发展及人们对工具理性的宣扬与膜拜，在某种程度上造成了对大自然的破坏。在社会主义和谐社会里，发展生产应在认识自然、尊重自然、保护自然的前提下进行物尽其用，避免对自然的破坏和浪费。

2.要依靠科技进步。减少环境污染，缓和人与自然的矛盾，不仅需要观念上的改变，而且需要高度发达的生产力为其坚强后盾。科技是第一生产力，当然它也是一把双刃剑，带来人类财富的同时，却也对自然生态造成了破坏。为此，我们就要进一步的发展科技，利用新技术消除旧技术对环境的破坏。正如马克思恩格斯曾经指出的那样:“要探索整个自然界,以便发现物的新的有用属性…… 采用新的方式(人工的)加工自然物,以便赋予它们以新的使用价值……要从一切方面去探索地球,以便发现新的有用物和原有物体的新的使用属性……因此,要把自然科学发展到它的顶点。”〔8〕而要使物尽其用及把浪费降到最小，就要利用科技发展应用低耗、高效、无污染、可再生和替代技术。如现在提倡的低碳经济，即通过技术创新、制度创新,实现社会经济向低能耗、低碳排和高能效转变的新型经济发展模式。